• 三国黄盖著名人物介绍

    三国黄盖墓址

    中文名:黄盖,别名:黄公覆,国籍:孙吴 历仕孙坚、孙策、孙权三任的孙吴名将

    黄盖(生卒年不详),字公覆,零陵泉陵(今湖南省永州市零陵区)人。东汉末年名将,历仕孙坚、孙策、孙权三任。早年为郡吏,后追随孙坚走南闯北。孙权即位,诸山越不宾,黄盖活跃在镇抚山越的一线,前后九县,所在悉平,迁丹杨都尉。黄盖为人严肃,善于训练士卒,每每征讨,他的部队皆勇猛善战。建安十三年(208年)赤壁之战时,黄盖前往曹营诈降,并趁机以火攻大破曹操的军队,是赤壁之战主要功臣之一,以功拜武锋中郎将,他也因为此事迹而被后人广为传颂,小说《三国演义》在刻画黄盖这一人物时描写了“苦肉计”的故事。不久武陵蛮夷反,攻打城邑,黄盖以五百人,放其半入,拦腰截击,大破诸贼。春去夏来,寇乱尽平。后又平讨长沙益阳县山贼,加偏将军。官至偏将军、武陵太守。有一子黄柄。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 三国黄盖墓址

    黄盖墓位于安徽省芜湖市南陵县许镇镇(原黄墓镇),墓围十余米,碑曰“丹阳都尉偏将军黄盖墓。”黄盖墓重修于清康熙年间(1721年),文革惨遭劫难,亭子被毁,墓碑遗失,旧年逢清明冬至年节,有众多村民前来祭扫。俗习有以桃枝作弓,丝线作弦挂于碑角,祈佑子孙神勇忠达。

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  • 姬伋,将孝子、忠臣、贤兄演绎的淋漓尽致。可叹是生于一个弱肉强食,毫无信义的年代。父子相残,兄弟互害的年代。想想在功名利禄面前谁又能如此豁达,坦然面对呢?

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  • 王邑(?一23) 新朝大司空、军事将领。王莽从弟,成都侯王商之子。以辅佐王莽代汉自立有功,拜大司空,封隆新公,后又兼三公职司。

    23年,绿林军立刘玄为帝,邑与王寻征集精兵四十二万,号称百万,进攻绿林军,在昆阳(今河南叶县)大败逃归。绿林军攻长安,王莽被杀,邑父子亦战死。

    绥和二年(前7年)三月,成帝猝然死亡,刘欣即帝位。刘欣自幼对王氏专擅朝政颇感不满:“上少在国,见成帝委政外家,王氏僭盛,常内邑邑。”哀帝清醒地意识到,因“子弟皆卿大夫侍中诸曹,分据势官满朝廷”,“郡国守相刺史皆出其门”而专擅朝政的外戚王氏将是他强化皇权的最大障碍。在他看来,外戚傅氏、丁氏是此时唯一可以信赖、利用,堪与王氏家族相抗衡的力量。因而,逐步清除各级政府中的王氏族人:“出侍中王邑、射声校尉王邯等。诏书比下,变动政事。”

    王莽下天凤三年(丙子,公元16年)春,二月,乙酉,地震,大雨雪;关东尤甚,深者一丈,竹柏或枯。大司空王邑上书,以地震乞骸骨。莽不许,曰:“夫地有动有震,震者有害,动者不害。《春秋》记地震,《易·系》坤动。动静辟翕,万物生焉。”其好自诬饰,皆此类也。

    天凤六年(己卯,公元19年)大司空议曹史代郡范升奏记王邑曰:“升闻子以人不间于其父母为孝,臣以下不非其君上为忠。今众人咸称朝圣,皆曰公明。盖明者无不见,圣者无不闻。今天下之事,昭昭于日月,震震于雷霆,而朝云不见,公云不闻,则元元焉所呼天!公以为是而不言,则过小矣;知而从令,则过大矣。二者于公无可以免,宜乎天下归怨于公矣。朝以远者不服为至念,升以近者不悦为重忧。今动与时戾,事与道反,驰骛覆车之辙,踵循败事之后,后出益可怪,晚发愈可惧耳。方春岁首而动发远役,藜藿不充,田荒不耕,谷价腾跃,斛至数千,吏民陷于汤火之中,非国家之民也。如此,则胡、貊守阙,青、徐之寇在于帷帐矣。升有一言,可以解天下倒县,免元元之急;不可书传,愿蒙引见,极陈所怀。”邑不听。

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  • 有韩长宝、朱小义、娄廷玉、傅德威、侯永奎和天津稽古社的蔡宝华等,他们在继承尚派的基础上分别有所发展。

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  • 韩安国早年在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。后事奉梁孝王刘武,担任中大夫。吴楚七国叛乱时,刘武派韩安国和张羽担任将军,在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战,韩安国稳固防守,因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息,韩安国和张羽的名声从此显扬。

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  • 诺距罗尊者——静坐罗汉

    清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐

    诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。

    他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。

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  • 1930年春,红七军军部率第一、二纵队东渡红水河,向河池进军。4月初占领怀远,接着向思恩进发,继而到达贵州省荔波,进入黔桂交界的苗山。一路上,冼恒汉跟随部队行军打仗和做宣传工作。每进入一个村寨,到达一个新地方,就向群众广泛宣传共产党和红军的主张与性质,说明红军是劳动人民的队伍,是打国民党反动派和土豪劣绅的。并和队友们提个写标语的桶,到处写上“打倒军阀”、“打倒列强”、“打倒贪官污吏”等标语,扩大红军的影响,播下革命的火种。4月30日,红七军攻占贵州榕江,缴获了大量的军需物资,补充了部队,并分发了一些衣物和粮食给穷苦群众。第二天,召开了“五一”国际劳动节纪念大会,冼恒汉和他的队友们积极工作,借此向到会群众宣传中国共产党的主张,宣传工农兵联合起来推翻国民党反动统治,建立工农民主政权等等。并宣传发动群众,进行筹款、筹粮和扩红工作,壮大了红七军的力量。5月上旬,红七军回师右江,6月初收复了百色、奉议、平马。

    红七军第一、四纵队,奉命从田州出发,经凌云、乐业、凤山、天峨、南丹到河池,同军部和第二、三纵队会合。11月5日,红七军在河池整编,将原来的四个纵队改编为第十九二十、二十一师三个师。冼恒汉在红十九师宣传队当宣传员。由于当时受李立三“左”倾冒险主义错误的影响,红七军在誓师大会上提出了“打到柳州去”、“打到桂林去”、“打到广州去”等“左”的口号。随后,红七军第十九、二十两师于11月10日从河池出发,转战于桂黔粤湘边,一路打硬仗受挫折,部队受到很大的损失。这期间,冼恒汉跟随部队,一路上除了行军打仗宣传之外,还要冒着敌人的枪林弹雨抢救伤员、运送弹药等。部队每到一地,他就积极地做宣传发动群众的工作。在湖南道州,为了向广大群众做宣传,冼恒汉和他的队友们,采用化装宣传的形式,他化装成一个女的,队友扮成男的,一问一答,有唱有念,把革命的道理灌输给当地群众,深受大家的欢迎。这时,冼恒汉由队友吕克先、罗玉信介绍加入了共青团。

    洗恒汉与王震

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