• 三国马超著名人物介绍

    三国马超艺术形象

    本名:马超,别称:锦马超(名著),字号:孟起 可悲可叹的英雄人物

    马超(176年-222年),字孟起,扶风茂陵人氏,卫尉马腾之子,东汉末年及蜀汉开国名将,汉末群雄之一。早年随父征战,马腾入京后,马超留驻割据雍州三辅。潼关之战被曹操击败后,又割据凉州陇上诸郡。失败后依附张鲁,又转投刘备。于章武二年十二月病逝(223年1月),终年47岁,追谥威侯。《三国演义》及民间文化中绰号“锦马超”,因俊秀容貌与狮盔兽带、白袍银甲的非凡装束而得名,有“不减吕布之勇”。

    以下是小编为您讲解三国马超艺术形象,了解三国马超艺术形象相关的人物故事、事迹,有利于我们更好的了解三国历史人物,以及三国历史的发展动态,培根曾说过:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,佛法使人了解生命的真谛。

    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

  • 三国马超著名人物专题

  • 三国马超艺术形象

    马超文学形象

    ①《三国志平话》:马超为东汉光武手中云将马援十世之孙,猿臂善射,有万夫不当之勇。潼关大战,在阵前箭射曹营头号猛将夏侯惇,几乎致命,并大破曹军,后曹操得到华山娄子伯献计援助,离间了边章韩遂,马超惧惮退到剑关投了张鲁,又攻打阳平关,用箭射大败魏延,投了刘备,被刘备封为“五虎将军”第三位。

    ②《三国演义》:

    《三国演义》连环画部分赏析马超是刘备五虎上将之一,擅使长枪,剑法精湛,箭术高超,防箭能力极强,还擅长暗器铜挝(流星锤),被羌人称为“神威天将军”。年方十七便在长安连杀之前逐走吕布的李郭部将王方、李蒙。

    后来曹操诱杀马腾,马超为报父仇,联合韩遂起兵反曹,在潼关连败曹营诸将,包括三合(清末批改版改为二十回合)击败大将张郃,数合枪挑李通,杀得曹操割须弃袍,几乎丧命。在渭水截击追射曹操,让曹操再次差点丧命。更恶斗”何忧吕布强“之称的虎痴许褚二百多回合,战得许褚赤膊上阵弃刀夹枪,夏侯渊、曹洪、许褚三人的夹攻下,仍然被马超杀至壕边。因贾诩的离间计,内部分裂,马超独挥宝剑战败凉州五健将,但大势已去,败走凉州。

    不久马超又起兵割据冀城,却被夏侯渊、杨阜等人联合击退。战场上,杨阜领宗族七兄弟围攻马超时,马超以一敌八,杨阜七位兄弟都被马超挑杀,杨阜也身中数枪。马超投奔汉中张鲁,奉命援救被刘备军攻打的刘璋,在葭萌关前大战以逸待劳的张飞二百余回合,不分胜负。最终归附刘备,说降刘璋,并活跃于汉中之战。马超镇守西平关,令伐蜀五路兵之一的羌兵不战自退,改镇阳平关后病逝。

    ③《反三国演义》:一部以马超为主角的民国古典小说,书中马超帮助刘备南征北讨,战无不胜最终扫灭魏国,统一天下,衣锦返西凉。

    马超评书形象

    连丽如父女的《评书三国演义》描述马超的枪名为“五钩神飞亮银枪”,坐骑为白龙马。袁阔成版的评书中马超的坐骑为“粉淀玉龙驹”,还讲述马家“三十六路绝命枪”。在葭萌关前,马超的绝命三枪险些把张飞挑了。单田芳版的评书中,马超武器为“虎头皂金枪”,坐骑“千里一条龙”。除此之外众多评书中马超大同小异,都体现了马超不亚于吕布之勇。

    张国良、陆耀良等的南方苏州《评话三国》中,马超使一条虎头湛金枪,绝招:回马三锤。人称飞将军锦马超,万夫莫敌。于潼关车轮连胜曹营十二名猛将,葭萌关连战张飞、张苞、黄忠、严颜诸将,勇不可挡。又与汉将连战曹彰,唯马超战的最为出色。评书中更有:“三国之中出吕布,吕布哪有马超好“的说法。

    马超戏曲形象

    传统戏曲作品中的马超京剧中马超多为武生,粟文廷、夏奎章、梁慧超、王金龙等扮演者被誉为“活马超”。六小龄童、于荣光、蔡康永等都演过《战马超》中的马超。

    以马超为主要角色的京剧故事主要有《绝粮返境》、《反西凉》、《战冀州》、《葭萌关》、《两将军》、《取成都》等。京剧中马超形象都以“勇猛似虎豹”形容,诸多曹操相关的京剧中,以曹操一生的劫难,最大莫过于“潼关遇马超”,诸葛亮更称“马超名将世间稀少”。白玉昆在上海《葭萌关》,自饰马超,不挂髯口,由老生改为英俊的武生,从而沿革今时的《葭萌关》。帮白玉昆打下手的武净李永利,便吸取了他的打法,传给儿子李万春,徒弟蓝月春,将《战马超》改名《两将军》,又成了李万春的成名之作。南派武生夏奎章将自己的看家戏《反西凉》、《战渭南》、《战冀州》、《诈历城》,穿在一起为一至四本《马超》,享誉江南。由于民间戏曲盛行,有了“马备鞍子将挂袍,三国英雄属马超”的说法。

  • 推荐阅读

    【备注:对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便多了解以下“推荐的历史常识”,也有利于增长自已的智慧;】

  • 新郑嫘祖纪念节

    嫘祖是中华民族之母,嫘祖是中华文明始祖轩辕黄帝的正妃。是她开创育桑养蚕,抽丝织巾,肇造衣饰文明,著称“蚕丝鼻祖”;是她兴起“八拜成婚”,男30而婚,女20而嫁的文明婚姻礼俗,从而著称“婚姻文明”创始者嫘祖。在改革开放年代以来,新郑已举办过四届嫘祖纪念节。

    中国嫘祖文化之乡——西平县

    “中国民间文化之乡”专家组一行专程赴河南西平县,对该县申报的“中国嫘祖文化之乡”、“中国冶铁铸剑文化之乡”进行评审验收。专家组听取了该县有关“嫘祖文化之乡”和“冶铁铸剑文化之乡”的专题汇报;赴国家级文物保护单位棠溪冶铁铸剑文化遗址、省级文物保护单位董桥遗址进行了实地考察;观看了有关影像资料,查阅了历史文献资料及相关实物史料,并进行了专家座谈。

    最后,专家组一致认为,西平县(古西陵)是嫘祖故里,是中华民族植桑养蚕、缫丝制衣文明的发源地,嫘祖文化的原生地。遗址遗存确定准确,有历史记载真实,民风民俗延续久远,传承至今不变,民间文化底蕴浑厚,影响广泛。西平的冶铁铸剑既有悠久的历史渊源,又有诸多历史典籍记载和原生态性的多处历史遗存;不仅流传有众多的民间神话、传说、风物掌故,又有对棠溪剑文化的传承与发展。这标志着西平县申报的“中国嫘祖文化之乡”和“中国冶铁铸剑文化之乡”顺利通过了专家组的评审验收。

    西平地处伏牛山余脉,为战国、汉晋时期著名冶铸重地,西平酒店战国冶铁遗址,是第四批全国重点文物保护单位。嫘祖是中华人文始祖黄帝正妃,是她发明植桑养蚕、缫丝制衣,和黄帝一道开创中华男耕女织的农耕文明,被誉为“人文女祖”。

    《嫘祖文化研究》

    《嫘祖文化研究》一书也与今年九月正式由文物出版社结集出版发行,并于今天与广大读者见面。该书从不同层次、不同侧面、不同角度论证了嫘祖故里在西平;嫘祖乃中华人文女祖;嫘祖发明了植桑养蚕、缫丝制衣、和黄帝一道带领子民开创了中华男耕女织的农耕文明,功莫大焉,被后世奉为蚕神和祖神(旅游之神)而世代尊崇。不少论文还就研究与开发嫘祖文化的重大意义和深远的历史意义发表了真知灼见。

    《南浔蚕桑乐府·赛神》

    (清)董蠡舟

    孙言昨返自前村,闻村夫子谈蚕神。

    神为天驷配嫘祖,或祀菀窳寓氏主。

    九宫仙嫔马鸣王,众说纷纭难悉数。

    翁云何用知许事?但愿神欢乞神庇。

    年年收取十二分,神福散来谋一醉。

    详细点击:【上古:嫘祖(轩辕黄帝的元妃)】

  • 明代谈迁《枣林杂俎》:“乃善冶鄣塞,身负矢石之难者,马成、坚镡也。”

    详细点击:【汉朝:坚镡】

  • 田鹤仙成熟时期的作品主要是梅花,赝品也以此类为多。田氏所画梅花作品以折枝梅花为多,田氏画梅的笔墨特点如下:

    一是以双

    勾偏锋着笔写枝干,墨色以淡、枯、渴为宜,不死勾轮廓,出笔有飞白的效果,笔法在转折变化中虚实相连,枯湿相间。笔下老枝苍古,斑驳粗壮,收笔用浓料点苔藓,并以石青相破,尽显梅树苍劲老辣的质感和精神。老干间新枝纵横,出笔利落,勃勃向上,枝桠抱体,梢欲浑全。枝丫讲究穿插造型,如“女”字形、“丫”字形、“井”字形等传统章法运用极妙,扭曲处更是似有若无,变化之妙,极富韵致。而仿品在画枝干时不得笔墨韵味,要么勾勒太死,要么脱略过度。二是用圈梅法画梅朵,双勾着色,正、侧、偃、仰、背等朝向生动,圈花圆中带方,方中显圆,出笔随意,点染凝重。梅朵的布局少不寒碜,多不杂乱,姿态生动,映带有情。而模仿品要么稀疏,要么杂乱,花朵形态雷同,刻意之气很重,形神韵律相差甚远。

    三是田氏画梅多是在画画的左右下角以三七之法起笔,而且靠近画面起笔处的梅干总是虚淡,具有画意无边的意趣。而模仿品多是不知虚实,一笔到头,僵直呆滞。

    田鹤仙作品从田氏画梅花的设色来看:一是画梅干时多皴赭黄,斑驳转折之处笔重色浓,而梅枝多着淡青,冷暖相济,枝嫩梢细。二是以圈梅法勾勒花朵后,都依形填上玻璃白,再作少许晕染,薄而不淡,艳而不厚,最后以艳黑勾点花蕊,少不寒碜,吐色争妍。而模仿品设色徒有形式,不得要领。另外,田氏画梅花多是只画梅枝,不画背景,以“梅花弄影”技法衬以绰约的梅花树影,使画面增添了无限的美感。而模仿品却死死抓住这一特点,故作“影子”,生硬套用“梅花弄影”法,相衬出来的梅影在笔墨的浓淡方面把握不准;而且主观用以冷色调,出笔僵硬与主画面的花枝不但没有相得益彰,而且死板局促。从整体画画来看,田氏作品梅满字多,焰红似火,开合有情,春意盎然。又无填塞之感,文雅的诗词与挺秀的书法,配以朱文小篆方印,充分体现了中国文人画的气质。而模仿品画面上的书法,在谋篇布局上总是摆布单一,难以达到田氏水准。

    详细点击:【近代:田鹤仙】

  • 渡过洛水、黄河,赵武一行踏上了晋国的国土,这次会盟可谓功勋卓越。赵武回国继续主持朝政。

    5月,秦公子针率车千乘前来投奔。自秦桓公死后,集诸多尊崇于一身的次子针遭到了兄长嫉恨,眼看秦景公将要对胞弟下手,后子惧怕而逃奔晋国。

    晋平公有感于秦晋之好,接纳这位流亡公子,并封于裴乡。晋待后子为上宾,后子决定去拜访一下自己的远方本家。赵武热情招待这位同宗族叔,并向他打听秦国的国情。

    赵武:“您何时能回秦?”

    公子针:“我被迫出奔,只能等到新君登基,我才能回去!”

    赵武:“秦伯如何?”

    公子针:“无道之君!”

    赵武:“秦可能因此灭亡吗?”

    公子针:“怎么可能灭亡?一代国主无道,嬴姓尚不至于绝嗣!没有几代人的挥霍,不足以灭亡。”

    赵武:“天命在秦吗?”

    公子针:“有可能……”

    赵武:“上天能眷顾他们多久?”

    公子针:“我听说:‘国无道而粮食丰收,就是上天的眷顾。’应该不少于五年!”

    赵武(看看日影):“早上等不到晚上,谁还能等上五年啊?”

    后子告辞,出来后便对别人说:“赵孟快死了!为民做主,玩忽岁月又急不可待,他还能活得了多久?”

    这段对白令人费解:赵武问秦政,盼秦衰落,当听说秦国要至少等五年才会衰败,居然一脸沮丧,难道赵武想伐秦?令人一头雾水。

    详细点击:【春秋战国:赵武】

  • 一个大雪天的夜晚,赵普正在家中读书,忽报有客人来访。

    赵普十分惊疑,只好出门迎接只见三个人立于风雪中之。为首一人,除下头上斗笠,赫然乃是皇帝赵匡胤。 赵普燃炭烧肉置酒以进,赵匡胤呼赵普妻为嫂,君臣甚为相得.谈话的中心是商量用兵北汉的问题.赵普认为:太原当西北二面,太原既下,则我独当之,不如等待削平诸国,则弹丸黑子之地,将安逃乎!赵匡胤表示深合心意。

    详细点击:【宋朝:宋太祖(建立宋朝,大宋第一位皇帝)】

  • 张国焘在上海时期,曾与陈独秀畅谈救国理想,创建中国共产党。张国焘在《我的回忆》中说,在上海和陈独秀谈到党纲、党章等许多具体问题,“希望李大钊先生和我从速在北方发动,先组织北京小组,再向周边城市发展。”回到北京后,在李大钊的引导下,大量阅读介绍马克思主义的书籍,历经流亡失落的他重拾信心,正式踏上了政治舞台。

    1920年,共产主义小组在北京组建。李大钊为书记,张国焘负责组织工作,主要是指导工人运动。李大钊从他每个月140元的工资当中拿出80元,作为北京支部的活动经费,在他的指导下,北京共产党的工作开展得有声有色,其中最显著的要数张国焘负责的长辛店工人运动。长辛店距北京城21公里,京汉铁路北段的修车厂设在这里,有工人3000余名。张国焘经过调查,决定在长辛店创办劳动补习学校,让工人及其子女接受教育,这是发动工人运动的最佳方式。

    开办学校是需要经费的,张国焘不愿再向李大钊开口,于是将当年家中邮寄给他的一年生活费300块钱捐出来。支部的同志都尽力捐款,此后这项制度逐渐沿袭下来,最终成为中共党费的来源。张国焘口才出众,演讲受到了工人的热烈欢迎。补习学校开办初期,张国焘、邓中夏、罗章龙等轮流担任教员,李大钊也曾到学校讲课。

    详细点击:【近代:张国焘(中国共产党创办人之一)】

 
Copyright jiaolishi.com. All Rights Reserved. 粤ICP备16080363号-2 手机版 装修设计