• 三国孙皓著名人物介绍

    三国孙皓后妃

    本名:孙皓,别称:孙晧、彭祖,字号:元宗、元景 昏庸暴虐的三国时期吴国末帝

    孙皓(242年—284年),字元宗(一说字元景,出自《册府元龟》)一名彭祖,字皓宗。264年—280年在位。吴大帝孙权之孙,废太子孙和之子,三国时期吴国末代皇帝。在位初期虽施行过明政,但不久即沉溺酒色,专于杀戮,变得昏庸暴虐。280年,吴国被西晋所灭,孙皓投降西晋,被封为归命侯,四年后在洛阳去世。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 三国孙皓后妃

    孙皓的妻子后宫史籍可考者有4位:

    滕皇后,名芳兰,滕牧之女。

    张美人,张布之女。

    张夫人(左夫人),张布之女,张美人姐。

    王夫人(右夫人)。

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    【备注:三国孙皓后妃,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 王昭君姓名字号

    史料记载

    据班固《汉书·匈奴传》记载,“王墙字昭君”,“号宁胡阏氏”;《汉书·元帝纪》又称之为“王樯”。在范晔《后汉书·南匈奴列传》中,却称“昭君字嫱”。在两本重要史料中,就出现了四个不同的称号:王墙、王樯、王嫱、王昭君,导致后世对王昭君的姓名字号莫衷一是。

    墙、樯、嫱

    王昭君以民女被征入宫,初无封号,身份只是宫女,其名字也不会被注意。《汉书》第一次提到王昭君时,称其为“王樯”,“樯”字很可能如“拳夫人”的“拳”字一样,仅是与被征选入宫时的某种特征相联系。樯指船桅杆,王樯即为一位船载而来的王姓姑娘。而“樯”、“嫱”这两个字,都是樯字的同音假借。

    昭君、宁胡

    《汉书》说“王墙字字昭君”,《后汉书》却说“昭君字嫱”,从史料的冲突推断,“昭君”一称很可能是封号而非字号。”昭:日明也“,”“昭君”即汉皇光照匈奴的象征。“王昭君”的含义则为代表汉家君王光临匈奴的王姓姑娘,这称呼应该是昭君出塞前夕被赐的封号。王昭君在和亲前地位只是宫女,不是皇室支系,不能封为公主,而和亲必须要有一定的身份,于是便只能按她具有“光明汉宫”的美丽和代表汉皇光照匈奴的政治使命赐封为“昭君”。

    “宁胡阏氏”与“王昭君”一样,皆为政治含义丰富的称号,都是在和亲这件政治大事中,双方君王政治意图的反应,也是对和亲能取得良好政治成果的祝愿。汉元帝还因此事改元为“竟宁”,同样也透露出对此事的愿望。

    结语

    关于王昭君的史料非常少,在新的证据出现之前,只能由以上推论猜测:王昭君除姓王可以确定外,她的名、字都应属不详,很可能是本来就没有,后世因其政治封号才习称“王昭君”。

    王昭君出塞缘由

    据《汉书》记载,王昭君出塞的原因是:汉元帝答应呼韩邪单于“愿婿汉氏”之请,将她“赐”给呼韩邪单于。《后汉书》的记载则是:昭君进宫多年,得不到皇帝临幸,心生“悲怨”而慷慨应召,自愿出使匈奴。

    两相比较,《后汉书》记载的可信程度不如《汉书》。昭君离乡背井被选入深宫,多年不得临幸,已是不幸,远嫁习俗殊异的匈奴宫廷,结果未必更好,更何况在西汉时期和亲一直被视为个人的悲剧。而且,在呼韩邪死后,昭君曾“上书求归”,可见昭君并不喜欢待在大漠,因此昭君出塞极可能并非她个人的意志。

    至于《西京杂记》中的“被画工所误”、《琴操》中的“尽召后宫,问谁能行者,昭君盛饰请行”,已经近似小说家言。《乐府解题》亦持“自愿请行”说,但末尾记载昭君不愿从胡礼、吞药而死,更不足为据。

    详细点击:【汉朝:王昭君(连嫁祖孙三代的美女)】

  • 1. 孙瑾,张红霞(2011),“服务品牌名字的暗示性对消费者决策的影响——基于服务业的新视角,”管理科学,24(5),56-70。(国家自然科学基金委认定重要期刊)

    2. 孙瑾(2011),“属性可比性对消费者品牌评价的影响:评价模式的调节作用,”管理评论,23(8),103-111。(国家自然科学基金委认定重要期刊)

    3. Sun, Jin (2011), “How Do Company Reputation and Perceived Price Influence Customer Loyalty in the Chinese Personal Financial Planning Industry?”, Proceedings of the 2nd International Conference on E-Business and E-Government ICEE2011, 1340-1345. (EI检索)

    4. 孙瑾(2010),《消费者服务购买决策过程的影响机制研究》,中国社会科学出版社。

    5. 孙瑾(2010),“顾客忠诚驱动机制分析—基于个人理财服务的研究,”山西财经大学学报,11,86-93。(CSSCI期刊检索)

    6. 孙瑾(2009),“结构匹配模型的研究现状评述与研究展望—消费者行为学发展的新趋势,”华东经济管理,4,148-152。(CSSCI期刊检索)

    7.郭贤达,孙瑾,吴坚和陈荣(2009),“顾客导向和创新导向对企业绩效的影响机制研究,”南开管理评论,3,67-73。(国家自然科学基金委认定重要期刊)

    8.孙瑾(2009),“基于员工满意度和顾客满意度关系的文献评述及研究展望,”现代管理科学,37-39。(CSSCI期刊检索)

    9.Keh, Hean Tat and Jin Sun (2008), “The Complexities of Perceived Risk in Cross-Cultural Services Marketing,” Journal of International Marketing, 16 (1), 120-146. (SSCI期刊检索)

    10.孙瑾和郭贤达(2007),营销科学学报,3 (1), 39-53。(国家自然科学基金委员会管理科学部认定A级刊物)

    11.2005.09—2008.12 参与中华人民共和国商务部课题“中国品牌发展研究年度报告”。

    12. Zhang, Hongxia, Jin Sun, and Ying Li, “Use of Green Appeals in Service Industry Advertisements: From the Perspective of Attribution Theory,” American Academy of Advertising Conference Asia-Pacific, Australia, 2011.06.

    13.孙瑾和郭贤达,“Understanding the Effects of Country Image and Corporate Reputation on Customer Loyalty for A Credence Service-A Cross-Cultural Perspective,”中国营销科学学术会议,北京,2010.08。(获会议最佳论文奖)

    14.纪文波,郭贤达和孙瑾,“口碑和专家评论在服务消费中的影响差异性研究”.中国营销科学学术会议,天津,2009.10。(获会议最佳论文奖)

    15. Sun, Jin, “Understanding the Effects of Country Image and Corporate Reputation on Customer Loyalty for a Credence Service,” CIMaR-UIBE·BUSINESS SCHOOL 2009 Joint Conference, Beijing, October 2009.

    16.卢俊义,孙瑾,王永贵,“顾客参与服务创新与知识转移关系研究—基于社会资本视角的理论综述和模型构建.”中国高等院校市场学研究会,桂林,2009.6。

    17. 孙瑾和郭贤达,“消费者服务购买决策过程的探索性研究.”中国营销科学学术会议,西安,2008.10。

    18.Sun, Jin and Hean Tat Keh, “Choosing Between Services: The Roles of Attribute Alignability and Regulatory Focus,” Marketing Scholars Forum VI, Beijing, 2008.6.

    19.Sun, Jin and Hean Tat Keh, “The Complexities of Consumer Decision-Making Process for Services,” Society of Consumer Psychology Annual Conference, New Orleans, 2008.2.

    20.孙瑾和郭贤达,“属性可比性对消费者服务评价影响机制的探索性研究.”中国营销科学学术会议,上海,2007.10。(获会议最佳论文奖)

    21.孙瑾和郭贤达,“消费者感知风险的前置因素及其后果—基于中国保险业的实证研究.”中国营销科学学术会议, 武汉, 2006.10。

    22.郭贤达,孙瑾,吴坚和陈荣,“顾客导向和创新导向对企业绩效的影响.”中国营销科学学术会议, 武汉, 2006.10。

    23.Sun, Jin and Hean Tat Keh, “How Risky are Services? Empirical Evidence from China,” Marketing Scholars Forum IV, Hong Kong, 2006.6.

    详细点击:【三国:孙瑾】

  • 精医,著有《沐浴经》三卷、《如意方》十卷,均佚。

    为诗本自“伤于轻靡”的萧纲,入住东宫后,宫体诗的创作更逾往时。

    (1)所谓宫体诗,就其内容而言,主要是以宫廷生活为描写对象,具体的题材不外乎咏物与描写女性。可以说,他们对女性的审美关照,同对器物的审美关照的心理是一样的。而在情调上,伤于轻艳,风格上比较柔靡缓慢。在描写女性的诗歌当中,绝大部分是将目光停留在女性上的生活圈内,包括她们的容貌、体态、服饰以及器物等方面。这类诗歌的共同艺术特点是:注重辞藻、对偶、声律。

    (2)宫体诗中有少数作品表现宫中淫荡的生活,如萧纲的《咏内人昼眠》、《和徐录事见内人作卧具》、《率而为咏》、《和湘东王名士悦倾城》。萧纲曾说:“立身之道与文章异;立身先须谨重,文章且须放荡”(《诫当阳公大心书》)尽管人们对“放荡”一词的理解不同,但是表现淫荡生活内容的作品在梁陈宫体诗中是存在的。

    (3)咏物之作在宫体诗中占的比重相当大,这些诗的共同特点是内容贫乏,单纯咏物而毫无寄托,只讲究词藻与对偶。

    (4)萧纲之外宫体诗的另一位代表人物徐擒,今存诗歌仅五首,其中四首皆为咏物诗,其情调与风格,与萧纲完全一致。其他宫体诗人的作品,大抵皆如此,不脱轻艳之风。这种风气一直影响到隋及初唐。

    (5)然而就艺术形式而言,宫体诗仍有贡献。最突出的一点,就是宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式,并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化。至于其语言的风华流丽、对的工稳精巧以及用典隶事等方面的艺术探索和积累,也同样为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验。

    萧纲创作诗词

    《咏内人昼眠》

    北窗聊就枕,南檐日未斜。

    攀钩落绮帐,插捩举琵琶。

    梦笑开娇靥,眠鬓压落花。

    簟文生玉腕,香汗浸红纱。

    夫婿恒相伴,莫误是倡家。

    (译文)在北窗之下,在正午时分,妻子准备伏枕而睡,攀着悬挂帷帐的钩子,使华美的帷帐垂落下来,将琵琶拨子插好,把琵琶托举起来安放他处。鲜艳的脸上笑出了酒窝,堆在枕上的乌云似的头发,散压在由窗外飘进来的落花上。洁白如玉的手腕上印上了竹簟的花纹,散发着香气的汗水浸透了红色细绢制成的夏衣。始终陪伴着她的,连午睡都守候在旁的是我这个做丈夫的,不要误认为她是青楼的娼女。

    《和徐录事见内人作卧具》

    密房寒日晚,落照度窗边。

    红帘遥不隔,轻帷半卷悬。

    方知纤手制,讵减缝裳妍。

    龙刀横膝上,画尺堕衣前。

    熨斗金涂色,簪管白牙缠。

    衣裁合欢襵,文作鸳鸯连。

    缝用双针缕,絮是八蚕绵。

    香和丽丘蜜,麝吐中台烟。

    已入琉璃帐,兼杂太华毡。

    且共雕炉暖,非同团扇捐。

    更恐从军别,空床徒自怜。

    《率尔为咏》

    借问仙将画,讵有此佳人?

    倾城且倾国,如雨复如神。

    汉后怜名燕,周王重姓申。

    挟瑟曾游赵,吹箫屡入秦。

    玉阶偏望树,长廊每逐春。

    约黄出意巧,缠弦用法新。

    迎风时引袖,避日暂披巾。

    疏花映鬟插,细佩绕衫身。

    谁知日欲暮?含羞不自陈。

    《和湘东王名士悦倾城诗》

    美人称绝世,丽色譬花丛。

    经居李城北,住在宋家东。

    教歌公主第,学舞汉成宫。

    多游淇水上,好在凤楼中。

    履高疑上砌,裾开特畏风。

    衫轻见跳脱,珠概杂青蚕。

    垂丝绕帷幔,落日度房栊。

    妆窗隔柳色,井水照桃红。

    非怜江浦佩,羞使春闺空。

    《娈童》

    娈童娇艳质,践董复超瑕。

    羽帐晨香满,珠帘夕漏赊。

    翠被含鸳色,雕床镂象牙。

    妙年同小吏,姝貌比朝霞。

    袖裁连璧锦,笺织细穜花。

    揽袴轻红出,回头双髩斜。

    懒眼时含笑,玉手乍攀花。

    怀猜非后钓,密爱似前车。

    足使燕姬妬,弥令郑女嗟。

    萧纲综合概述

    梁简文帝萧纲,字世赞,梁武帝萧衍第三子,昭明太子萧统同母弟。初封晋安王,昭明太子卒,立为皇太子,后嗣位。谥曰简文帝,庙号太宗。萧纲在政治上的成就远没有在文学上的成就大。萧纲自幼爱好文学,因为特殊的身份,以他的幕僚为主,围绕在他的周围,形成了一个主张鲜明的文学集团

    萧纲。随着萧纲于中大通三年被立为皇太子,这一集团的文学影响逐步达到登峰造极的地步,公开宣布并倡导文学史上著名的宫体文学,形成风尚,影响于文学史不止一个时代。

    萧纲四岁封晋安王,七岁为云麾将军,领石头戍军事,量置佐吏。此时是萧纲“有诗癖”之始。

    (1)而其“诗癖”的养成及其后来“宫体”诗的形成,又与此时如幕的徐擒和张率有直接关系。

    (2)徐擒为萧纲侍读,而他“属文好为新变,不拘旧体”。其新变之体,其实就是宫体诗。

    (3)张率“年十二,能属文,常日限为诗一篇”,与陆、任昉等友善,曾得沈约赞赏。天监初,他曾经被敕“使抄乙部书,又使撰妇人事二十馀条,勒成百卷……以给后宫”。可见,他早就具备写作宫体诗的基本条件。而且其今存诗中不乏艳情的内容。他“在府十年,恩礼甚笃”,对于萧纲的影响也是可想而知的。

    (4)萧纲11岁为宣惠将军、丹阳尹时,有庾肩吾等人入幕;18岁为南徐刺史时,又有王规等人入幕,从而使萧纲文学集团初具规模。

    (5)从普通四年至中大通二年(523~530),萧纲在雍州刺史任上七年。此间其幕府中又有:

    刘孝仪、刘孝威等人入幕。其文学集团已自然形成,并且诗歌创作也日渐繁荣。

    (6)至萧纲入主东宫后,文学才士更是济济一堂。(徐擒、张率、庾肩吾、王规、刘孝仪、刘孝威……)

    萧纲的文学主张,在当时也具有代表意义。他既反对质直懦钝,又反对浮疏阐缓(《与湘东王书》),正面提出“立身先须谨重,文章且须放荡”(《诫当阳公大心书》),和萧绎主张的“情灵摇荡”互为呼应。《南史·梁简文帝纪》记其有文集100卷,其他著作600余卷。存世的作品,经明代张溥辑为《梁简文集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

    萧纲的著述事业,除了文学、玄学外,还精医道,著有《沐浴经》三卷、《如意方》十卷,均佚;还对杂艺、阴阳五行两方面的较多兴趣。

    萧纲关于政治

    萧纲在雍州刺史任上,曾经发教原减民间资费、又发教革除贪惰。在东宫时,视察京师监狱,同情囚徒配役既枉且滥,上启论事。从这些事迹来看,他能够体恤民瘼。至于他的政治业绩,主要是在雍州刺史任时,北伐有攻城略地之功。《梁书·简文帝纪》曰:“在襄阳拜表北伐,遣长史柳津、司马董当门、壮武将军杜怀宝、振远将军曹义宗等众军进讨,克平南阳、新野等郡。魏南荆州刺史李志据安昌城降,拓地千余里。”这里是综合萧纲普通、大通北伐业绩而言的,详细的内容,本谱普通六年、大通二年有考证。

    萧纲养德东宫十八年,与通常的太子一样,没有特别的政治业绩。在攸关梁朝生死的侯景之乱当中,萧纲最初虽然积极投身救亡,但是,从范桃棒事件的处理,可见他个性优柔寡断。台城攻陷之后,先作俘虏,再当傀儡皇帝,最终仍死于敌手。

    论萧纲与梁朝政治,萧纲与朱异近二十年的矛盾不应忽视。在梁朝的中后期,朱异是最受梁武帝宠信的权臣。中大通三年萧纲继萧统之后任皇太子,令人难以置信的是,初入东宫,萧纲就非常不快乐。他在《与湘东王书》中透露过心中的压抑与郁闷。朱异因为嫉恨自萧纲小时就随侍的徐摛受梁武帝赏识,马上将徐摛排挤出京城。奸臣擅权,对于经历过边镇辛苦的萧纲来说,很看不惯。他答书在新安太守任的徐摛,感叹自身虽居监抚之任,不能去朝之奸臣。文曰:

    “山涛有云,东宫养德而已。但今与古殊,时有监抚之务。竟不能黜邪进善,少助国章,献可替不,仰裨圣政,以此惭遑,无忘夕惕。驱驰五岭,在戎十年,险阻艰难,备更之矣。观夫全躯具臣,刀笔小吏,未尝识山川之形势、介胄之勤劳、细民之疾苦、风俗之嗜好,高阁之间可来,高门之地徒重。玉馔罗前,黄金在握,浞訾栗斯,容与自熹。亦复言轩羲以来,一人而已。使人见此,良足长叹。”

    大同年间,萧纲亲信的侍臣韦粲又被朱异排挤外放。侯景之乱爆发之前,相关事件的处置失当,与朱异颇有关系。侯景之乱爆发,叛军提出的口号就是要诛杀朱异等奸臣。据《梁书·朱异传》,侯景叛军包围台城时,城内文武百官皆怨恨朱异弄权,皇太子萧纲作《围城赋》直指朱异为招祸之首;又据《南史·朱异传》,萧纲作《愍乱诗》也指斥朱异误国。这一现象值得读史者深长思考。萧纲其实也是因为受父皇宠爱才被越次拜为皇太子的,贵为王储,仍要身受一位权臣几十年的挤压,直至国家灭亡前夕才能一吐心中的愤怒。可见君主专制政体的严重弊端。

    详细点击:【南北朝:萧纲(南北朝时期梁朝皇帝、文学家)】

  • 元朔六年(前123年),淮南王刘安阴谋反叛。时汲黯在朝为右内史,掌京畿事。淮南王素闻汲黯之名,因为忌惮汲黯,于是在策划行事中说:“汲黯喜好直言相谏,固守气节愿意为大义而捐躯,很难以不正当的理由诱惑于他。至于游说丞相公孙弘,就像揭掉蒙盖在东西上的布或者把快要枯落的树叶振掉那么容易。”

    详细点击:【汉朝:公孙弘】

  • 宋嘉佑年间,著名词人秦少游在拜访苏轼时,被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋,而且联对、针线女红无一不精,只是在“三苏”的光耀下传世之作不多,鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情,决意将一生的痴情尽付于小妹,以求佳偶天成。 风和雨顺秋方实,郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节,秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房,而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。

    聪慧机敏、不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才智高下。一来可以与心上人切磋切磋,二来也想看看情郎的窘态。于是小妹一进洞房便命丫鬟嫣红将门关上,吟出一下联请少游对出上联:

    “东厢房,西厢房,旧房新人入洞房,终生伴郎。”

    秦少游接对深为小妹对自己一往情深所感动,不禁脱口而道:

    “南求学,北求学,小学大试授太学,方娶新娘。”

    小妹闻听少游吟出的上联,知道没有难住情郎,便亲自开门,招呼少游坐在桌前,嫣红上好酒菜便关上房门悄然离去。少游端起酒杯欲与小妹交杯,小妹轻启朱唇:“秦郎若要交杯,仍须对我一联,不知愿否?”

    少游深知小妹脾性,既有此意,不对不休。遂站起一揖:

    “请小妹出联。”

    “酒过三巡,交杯换杯干杯,杯杯尽在不言中。”

    这下可把少游难住了。此联意在说酒,实为喻情,妙在意会。若对此联,不仅要工,还要符合此景此意。少游沉思良久,不得而对。小妹见他不语,也不去打搅他,只是五指在桌上点了一下。少游回过神来,看看满桌的佳肴,恍然大悟,立时对道:

    “菜过五味,形美色美鲜美,美美都在心中留。”

    少游以菜喻人,赞不露形,已羞得小妹伸过手臂,以袖遮面,喝下了这杯沁透心脾的交杯酒。

    待嫣红撤下酒席,已月上中天。少游执手小妹,四目相对,喜不自胜。小妹含羞说道:“红帏帐前,与郎执手,若要同寝,再对一联。”

    少游知道事不过三,何况已对出二联,一股豪气顿生:“有劳小妹赐联”

    “小妹虽小,小手小脚小嘴,小巧但不小气,你要小心。”

    小妹一口气吐出八个“小”字,机警赞己,傲性微露,少游不由蹙起了眉头。他来回踱步,苦吟不出,不禁暗自焦急。小妹见三更鼓罢,月移西楼,也心生悔意,只是不住地用温情的目光看着少游。少游将小妹不住偷瞧自己,顾盼含情,粉面娇羞,不由心动,随口对道:

    “少游年少,少家少室少妻,少见且又少有,愿娶少女。”

    后经考证,苏轼仅有三个姐姐,因此“三难”为坊间编造的美好故事罢了。

    详细点击:【宋朝:秦观(北宋文学家、词人)】

  • 2002年,宋哲元的故乡山东省乐陵市为他立了铜像。

    2005年9月3日,国家主席胡锦涛在人民大会堂赠予宋哲元亲属抗日英雄纪念章。

    详细点击:【近代:宋哲元(冯玉祥手下的“五虎将”之一)】

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