• 三国毌丘俭著名人物介绍

    三国毌丘俭子女

    中文名:毌丘俭,别名:毌丘仲恭,国籍:曹魏 三国曹魏后期的重要将领

    毌丘俭(Guànqiū Jiǎn,?-255年),字仲恭,河东闻喜(今山西闻喜县)人。三国时期曹魏后期的重要将领。继承父毌丘兴爵位高阳乡侯,任平原侯文学。魏明帝即位后,上疏劝魏明帝停止加建皇宫的工程,升为荆州刺史。景初二年(238年)从司马懿攻灭公孙渊;正始五年(244年)至正始六年(245年)两次率兵征讨高句丽,攻破丸都,几亡其国,刻石纪功而还;253年击退吴国诸葛恪的大举进犯,战功累累。司马师废帝,毌丘俭感昔日魏明帝之恩,为曹魏政权做拼死一搏,于正元二年(255年)发动兵变,即后人所谓“淮南三叛”(王淩、毌丘俭、诸葛诞)之一,惜准备不足,兵败身亡。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 三国毌丘俭子女

    毌丘甸:官至治书侍御史,毌丘俭反叛前领家属逃奔新安灵山,在毌丘俭反叛失败后被杀。

    毌丘宗

    毌丘氏;沛国人刘含之母。

    毌丘氏:晋羽林监王虔前妻。

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  • 高祖六年(前201)时,分封列侯的爵位,把平阳的一万零六百三十户封给曹参作为食邑,封号为平阳侯。惠帝时,曹参做汉朝相国有三年时间,他死了以后,被谥为懿侯。其子曹窋接替了他父亲的侯位,为侯二十九年后去世,谥号为静侯。曹窋死后,其子曹奇接替侯位,为侯七年去世,谥号为简侯。曹奇的儿子曹时接替侯位。曹时娶了平阳公主,生儿子曹襄。曹时得了疫病,后回到封国。曹时为侯二十三年去世,谥号为夷侯。曹时的儿子曹襄接替侯位。曹襄娶了卫长公主,生儿子曹宗。曹襄为侯十六年去世,谥号为共侯。曹襄的儿子曹宗接替侯位。征和二年(前91)时,曹宗因受武帝太子发动兵变一事的牵连,获罪被处死,封国被废除。

    详细点击:【汉朝:曹窋】

  • 陈寿:“杨仪以当官显,咸贵重。览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”

    孙权:“杨仪、魏延,牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务,然既已任之,势不得轻,若一朝无诸葛亮,必为祸乱矣。”

    杨戏:“威公狷狭,取异众人;闲则及理,逼则伤侵,舍顺入凶,大易之云。”

    郝经:“以私忿杀大将,罪浮于延。”

    陆文圭:“魏延及杨仪,两人蜀俊乂。各怀专忌心,曲直竟谁在。孔明惜其才,未尝辄偏废。渭南反斾归,师在千里外。朝臣意左右,魏为杨所害。杨亦不得死,晚用姜维辈。蜀竟以是亡,束手付邓艾。艾复矜其功,受制于钟会。四人共一律,皆以专忌败。家国莫不然,鸣呼可为戒。 ”

    蔡东藩:“魏延杨仪,心术相同,延不过早为发作,自速其死耳。若仪之与费祎言,谓不若前时就魏,是延之所未及设想者;而仪欲为之,其居心尤出延下。微诸葛丞相之善为驾驭,几何而不先作乱也?”

    详细点击:【三国:杨仪(三国时期蜀汉大臣)】

  • 《全唐文》收录有其奏疏两篇:《论时政表》《请穷治张昌宗疏》。

    《唐文拾遗》收录有其奏疏一篇:《谏除方术人为国子祭酒奏》。

    详细点击:【唐朝:桓彦范】

  • 五泉庄墓,俗称“霸王坟”,位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约100米处,原封土直径约50─60米,现存封土直径30多米、斜高20多米。乾隆版《曲阜县志》记载:“在鲁城东里许,俗称为霸王冢,”也就是当地传说的“古城大冢”。乾隆27年孔子六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》记载:“曲阜城东北有古冢,俗名霸王头,相传为项羽首处云。”当地也有霸王故事的传说,也有名人记诗,如清代颜光猷《赞霸王坟》诗:“四面楚歌霸业移,乌江战败有谁知,鲁人尚自终臣节,闭户弦诵拒汉师”。

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  • 李定国,字鸿远(或作宁宇、霖宇、一纯、大绶),1621年(天启元年)六月十一日出生于陕西延安一个贫苦的农民家庭。公元1630年(崇祯三年),年仅十岁的李定国参加了张献忠起义军,张献忠看到李定国相貌不凡,收做养子。张献忠有四个养子,老大是孙可望,然后就是李定国,老三老四是刘文秀和艾能奇。从此,李定国追随张献忠。公元1637年(崇祯十年),十七岁的李定国即率部下二万人,跟随张献忠攻打河南和湖北。公元1641年(崇祯十四年)二月,他又乔装成明军差官,同二十匹轻骑连夜飞奔到襄阳城下,后攻占襄阳,明督师大学士杨嗣昌所储军资十余万,皆为农民军所得。襄阳大捷是张献忠起义军开始走向胜利的转折点。公元1644年(崇祯十七年)十一月,张献忠正式在成都建立大西政权,李定国以战功卓著被封为安西将军,监管十六座军营。这时李定国才二十四岁,而他身高八尺,相貌英俊,做事有度,在军中以宽容和仁慈而出名,作战时则一马当先,英勇无比,被人称为“小尉迟”或“万人敌”,是大西军中智勇双全的战将。

    自从清军入关以来,民族矛盾开始上升为社会主要矛盾。公元1646年(清顺治三年、明隆武二年)八月,张献忠率大西军五十万北上抗清,不幸于十一月二十七日在西充凤凰山被清军射中,不久就死了,张献忠死后军中大乱,顿时惊溃,伤亡惨重。孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四将军在危难中收集残部数千、家口万余人,由顺庆(今南充市)急速南下,一昼夜驰数百里,才保存下部分有生力量。十二月,大西军至重庆江北,南明总兵曾英率兵阻击。农民军在断粮十余日的情况下,抢渡长江,杀曾英,使十几万残明军顷刻瓦解。在重庆,四将军处死了唆使张献忠妄杀兵民,久为军中积恨的左丞相汪兆麟,乘胜进抵綦江。四将军传谕各营:“各宜同心协力,共扶幼主,克成大事”,提高了士气,“传谕之后,欢声满营……各营帖然”。大西军又开始从逆境中发展起来。

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  • “儒”,古指学者。故此,通常人们把博学善文的军中将帅称为“儒将”。唐代诗人薛能在《清河泛舟》诗中,描写春秋时晋国元帅郄?为:“儒将不须夸郄,未闻诗句解风流。”可见,儒将者,贵在“儒”也。

    最早听人称周克玉为儒将的是著名学者、楚词专家文怀沙老教授。文老是周克玉将军的挚友,1997年周克玉出版诗集《京淮梦痕》,就是文老作序。当时,笔者有幸拜读序文后,甚赞文老的文采、文风。他用手捻着胡须,一脸认真地说:“为儒将诗集作序,马虎不得。”

    周克玉将军“博洽多闻”,得益于博览群书。在谈到读书学习时,他说:“我主要是靠自学。所谓‘自学’,就是自己学,自觉自愿地学,自始自终地学,自强不息地学。”他参加革命50多年来,至今保持着每天读书写日记的习惯。在他家中,有一个大书房和一个书法室——“躬耕堂”,闲暇时间,你总能在这两个地方找到他的身影。几十年来,他勤奋地躬耕于知识的海洋。如果你走进他的书房,映入眼帘的是那摆满十几个大书柜各种各类的书籍,尤以文史哲类居多。信手翻来,你会发现,在许多书页上,都留下了他圈、点、批的痕迹,还有他随读随记的字条夹于其中。周克玉将军兴趣广泛,在文化活动方面,经常应邀参加各种座谈会、恳谈会、首发式、首映式以及参观各种书画展览等;在体育锻炼方面,喜欢游泳、打网球和练快步走;在交友方面,也是“有朋自远方来,不亦乐乎。”但是他说:“我虽然有这爱好那爱好,但第一爱好是读书,书是我的终身朋友,读书是我生活的第一需要。”年过古稀,但仍每天读书不止。他之所以“博洽多闻”,这,或许就是一“解”吧。

    大哲学家培根说:“知识就是力量。”作为将军,周克玉之“儒”,也曾化为治军之力。比如,他先后作为总政治部副主任和总后勤部政委,对如何有效地做好思想政治工作,有许多自己的见解。他主张把思想政治工作从说教式、简单化和形式主义的桎梏中解放出来,强调加大思想政治工作的文化含量,借助各种生动活泼的文化活动塑造军人美的心灵。仅这窥豹之斑,就足以使我们看到这位儒将的智与谋。

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