• 三国小乔著名人物介绍

    三国

    本名:桥氏,别称:小乔,所处时代:东汉末年 汉末三国时期的美女

    小乔,东汉末年时期的女性,庐江皖县(今安徽潜山)人。桥公的次女,汉末名将周瑜的配偶。传说与其姊大乔均为绝世美女。在长篇古典名著《三国演义》中曾登场。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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    【备注:三国,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 晋献公墓 位于绛县南樊槐泉村东岭。墓高百尺,无祠孤寝,墓形似无柄之木铎。他是春秋时晋国武公之子,名诡诸,始建都维(山西绛县)。

    献公初娶贾氏为妻,无子。继娶齐姜,生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎,生重耳、夷吾。在讨伐骊戎的战争中获骊姬,生奚齐。献公宠爱骊姬,常听其谗言,先逼死太子申生,又欲加害公子重耳和夷吾,以达到让奚齐继位的目的。献公在位二十六年。献公殁后,因其生前昏庸无道,暴戾成癖,不列入祭典,以示彰善弹恶。献公墓为省级重点文物保护单位。

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  • 在位年与西历对照表

    周灵王元年2年3年4年5年6年7年8年9年10年西元前571年前570年前569年前568年前567年前566年前565年前564年前563年前562年干支庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥周灵王11年12年13年14年15年16年17年18年19年20年西元前561年前560年前559年前558年前557年前556年前555年前554年前553年前552年干支庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉周灵王21年22年23年24年25年26年27年西元前551年前550年前549年前548年前547年前546年前545年干支庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰

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  • 1911年5月(宣统三年),刘公携巨款到武汉主持共进会工作,由于内助缺人,经革命党人杨玉如、李作栋等人介绍,刘公在雄楚楼十号和李淑卿结为夫妻。不久后就迁居到汉口俄租界宝善里一号。

    10月9号上午九时,刘公与孙武、李春萱等人在宝善里机关点验党人名册等,由于孙武配制炸药时不小心引燃了火药,造成了爆炸,机关部宝善里十四号失慎了。孙武受伤,刘公当即命李春萱将孙武送往日租界同仁医院,自己则化装成日本人赶回法租界长清里机关部布置按计划起义,并立让李淑卿亲自去宝善里一探究竟且取回所需物品。不料李刚一进去就被俄国巡捕逮捕了。她在捕房关了一夜,处之泰然,清廷官吏问她是否与革命党同谋,她一概推作不知,并说:“我是学生过江来访问朋友的,为什么要牵连无辜?”俄国巡捕将她没有办法。

    10月10号,李淑卿由清廷汉口军警押解,亲眼看见彭楚藩、刘复基、杨宏胜辛亥三烈士被杀头的壮烈场景。武昌起义获得胜利后,李淑卿和其他革命同志,一起被营救出监狱。后担任了总监察处监印官,成了军政府的第一个女性干部,以后凡是妇女投身革命的,都由她亲自考核。

    受黎元洪排挤,当武昌组织北伐军时,刘公表示愿领兵北伐。李淑卿仍跟随在刘公身边,担当左翼军总司令监印官,随左翼军本部抵达襄阳,扩充实力,积极准备北上。南北议和后,刘公被调入北京,任中华民国总统府高等顾问,不久讨伐袁世凯的运动爆发了,刘公迁居上海,她也一同前往。1916年6月丙辰俱乐部出版《丙辰俱乐部》刊物,联络同志也是她管理其事。

    刘公逝后李淑卿就寄居在刘家位于襄阳城内北街的老宅中,由侄辈刘发权供养。李淑卿晚年身体不是很好,患有中风病,而且闭口谈论往事和政治,很少与人交流。对国民党的领导她是不拥护的,对新生的共产党的领导又是不那么理解,整日吃斋念佛,每逢初一十五,都会到襄阳城内的小庙汉圣庵烧香拜佛。

    1951年大年三十的晚上,李淑卿在睡梦中永远的离开了人世。李淑卿死后,由于家人害怕新政府,便草草的在侄子刘发毅和刘家的老管家刘耀三的安排下,用几块木门板拼装成了棺材,用板车拉到了位于襄阳东津大旺洲(现襄阳经济开发区东津镇上洲村)临近河堤的一棵老槐树下安葬,规格十分的简朴,甚至连一块墓碑也没有立。

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  • 魏明帝大兴土木修建宫室,百姓劳苦,王基上疏说:“我听说古人把百姓比作水,说:‘水可以载舟,亦可以覆舟。’因此,居于民上的天子,不能不随时戒惧。百姓安乐,逸静,一切事情都好办;如果他们生活很苦,他们就会想到作难。因此,先王的居处都很简朴,为的是防止祸患发生。从前颜渊说,东野子驾御马匹,马精疲力竭,但他仍驱赶不止,因此知道他将失败。而今劳役繁重,男女分离,人们怨声载道,希望陛下能深思东野子之弊,仔细揣摩舟和水的比喻,让那些精疲力竭的马匹休息一下,让那些疲惫不堪的百姓省些劳役。从前汉代打天下,到汉孝文帝时,只有同姓的诸侯。因此,贾谊深感忧虑地说:‘下边是堆积着的柴禾,点着火,而在上面睡觉,还自以为很安全。’而今敌人并未消灭,猛将拥兵,集聚起来难以应敌,长久下去,帝位难以传给后代。在此盛明之世,不专心致志地消除祸患,如果子孙再不争气,国家就危险了。如果让贾谊再生,一定会更加忧虑。”

    散骑常待王肃撰著诸经传解,又论述、制定朝廷礼仪,常常修改郑玄的旧观点。王基则依据郑玄的学说与王肃争论,并撰写批评王肃学说的《毛诗驳》。出任安平太守,后来因公事免职。

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  • 正德十六年(1521年),明世宗即位,由藩王入继大统的世宗,在对王守仁有过短暂的赏识之后,便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度。在世宗即位之际,王守仁因父老请归,世宗说王守仁有擒贼平乱之大功,正要论功行赏,不许他辞官。同年七、八月,先升其为南京兵部尚书,不许他推辞,稍后又特许他顺路回去探视父亲。不久,加封王守仁为新建伯,世袭。

    嘉靖元年(1522年),父亲王华去世,王守仁回乡守制。

    王守仁于54岁时,辞官回乡讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,宣讲“王学”,并在天泉桥留心学四句教法:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

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  • 1977年4月10日,致信中共中央,提出必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导全党、全军和全国人民。中共中央批转此信,肯定了邓小平的意见。5月24日,同中央两位有关负责人谈话时指出,“两个凡是”(即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”)不符合马克思主义;一定要在党内造成一种空气,尊重知识,尊重人才。

    1977年7月中共十届三中全会恢复邓小平原任的党政军领导职务。邓小平在会上讲话指出,要完整地准确地理解毛泽东思想;群众路线和实事求是,是毛泽东倡导的作风中的最根本的东西。

    1977年8月召开的中共第十一次全国代表大会上,当选为中共中央副主席。8月至9月,多次召开座谈会,强调不抓科学、教育,四个现代化就没有希望。领导和推动科技和教育战线的拨乱反正。

    80-85年的邓小平图册11978年3月,当选为中国人民政治协商会议第五届全国委员会主席。他首先推动思想路线的拨乱反正,反对“两个凡是”的错误方针,领导和支持开展真理标准问题的讨论,提出必须完整地准确地理解毛泽东思想。他还提出要尽快把全党工作重点转移到经济建设上来。

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