• 三国貂蝉著名人物介绍

    三国貂蝉影视形象

    中文名:貂蝉,别名:任氏、任红昌,国籍: 中国古代四大美女之一

    貂蝉是古代四大美女之一,历史小说《三国演义》人物,民间传说其为山西忻州人或河北邯郸永年人。 在民间传说中她原名任红昌,她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 三国貂蝉影视形象

    各个版本的貂蝉图片1938年电影《貂蝉》:顾兰君饰貂蝉;

    1953年电影《貂蝉》:丽儿饰貂蝉;

    1958年电影《貂蝉》:林黛饰貂蝉;

    1976年电视剧《三国春秋》:欧阳佩珊饰貂蝉;

    1987年电视剧《貂蝉》:利智饰貂蝉;

    1994年电视剧《三国演义》:陈红饰貂蝉;

    1999年电视剧《曹操》:曹颖饰貂蝉;

    1995年电视剧《三国英雄传之关公》:邱于庭饰貂蝉;

    2001年电视剧《吕布与貂蝉》:陈红、杨晓芳饰貂蝉;

    2002年电视剧《曹操与蔡文姬》:宁静饰貂蝉;

    2003年电视剧《貂蝉》:张敏饰貂蝉;

    2004年电视剧《武圣关公》:李馨雨饰演貂蝉;

    2010年电视剧《三国》:陈好饰貂蝉;

    2013年电视剧《曹操》:韩雪饰貂蝉;

    2012年电影《铜雀台》:刘亦菲饰貂蝉。

    2015年电视剧《武神赵子龙》:古力娜扎饰貂禅。

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    【备注:三国貂蝉影视形象,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 罗睺罗对占去他房间的比丘,自愿让步;在路上被恶汉打破头,他能忍辱;仅仅这样的修养,距离开悟还有一段历程。

    聪明乖巧的罗睺罗,对于修行非常精进,欢喜和人开玩笑的沙弥,现在一变而成为有庄严仪表的比丘,就在他年满二十岁的那年,佛陀允许他受具足比丘戒。

    年轻的罗睺罗,在僧团中不见得活跃,他好象很老成持重,公共的集会里,不容易见到他参加,总是默默的用功修行。

    可是,不管罗睺罗怎样用功,他还没有开悟是真的。最大的原因,大概他荣耀的念头不容易断除。不管怎样,他总是佛陀的爱子,是净饭王的王孙,除了教团中上首的弟子以外,其它的比丘有不少都在敬重他、羡慕他、赞美他,动听的美言,很容易打动年轻修道者的心,赞美的言词,像是可怕的恶魔,使用功精进的罗睺罗不能开悟。

    甚至有些比丘,为了罗睺罗的开悟问题,请问佛陀道:

    「佛陀!罗睺罗比丘严持戒律,精进修道,小罪都不犯,为了求开悟,他好象什么都不挂在心上,但是,为什么他还不能从烦恼中解脱出来呢?」

    佛陀坚决的回答道:

    「持戒净心,持身端正,一定可以渐渐证道!」

    佛陀对罗睺罗能否觉悟的问题,没有挂在心上,佛陀满怀着信心,等待那一天的到来。

    好几次,罗睺罗像是开悟的样子,但他仍没有开悟,他把自己修行的心得向佛陀报告,佛陀总是说他不行,并教他以后常和人讲说此身为五蕴和合假相的道理,并要他自己思维我慢、无我、苦乐等法。

    有一天早上,佛陀和罗睺罗一同到舍卫城的大街小巷行乞,在路上,佛陀回顾罗睺罗说道:

    「罗睺罗!你要观色是无常的,受想行识也是无常的;你对人的身体和心念,以及世间上的一切森罗万象的事物,都应作无常之想,不要执着。」

    罗睺罗听到佛陀这几句话后,心地好象恍然开朗了,他告别佛陀,中止行乞,一个人独自的回到精舍,结跏趺坐,一心思维这深刻的意义,他又用慈悲观除去瞋恚的心,用不净观抛掉贪欲的心,用数息观平息散慢的心,用智能观对治愚痴的心,罗睺罗深入禅定,机缘成熟的时候,他就开悟了。

    佛陀行乞归来,走到罗睺罗坐禅的地方,佛陀又对他说道:

    「用无缘大慈、同体大悲的心来对人对事,心量就可以扩大起来;把一切众生容纳在心中,就可以灭恶;数息观心,可以获得解脱。」

    罗睺罗随即起座,顶礼佛陀说道:

    「佛陀!我的烦恼已尽,我已证悟了。」

    佛陀此时的欢喜,更甚过罗睺罗,佛陀赞叹他说:

    「在我的弟子中,罗睺罗比丘是密行第一了。」

    所谓密行,就是三千威仪、八万细行,罗睺罗都能了知,都能奉行。

    想到当初罗睺罗向佛陀要遗产,现在他的开悟,就是佛陀给他的无尽法财!想到他当初很小就进入教团,不知有多少地方让佛陀烦心,现在他舍离了世间虚假的欲乐,而获得真正的法乐,算是罗睺罗的幸福,也算是佛陀对世间人情的交代,我们应该给罗睺罗恭喜,更应该给佛陀赞美!

    详细点击:【汉朝:罗睺罗(佛陀十大弟子之一)】

  • 孙皓政治

    孙皓即位后,采取了一系列的举措来巩固自己的地位。一方面,他大行封赏,将迎立有功的丞相濮阳兴,加封侍中,兼领青州牧,左将军张布升为骠骑将军,加封侍中,又把吴国宿将施绩、丁奉升为左、右大司马,以拉拢臣子。另一方面,他发放粮食,救济穷人,从皇宫放出大量侍女让她们可以婚配,并放归宫中圈养的一些野兽,以一系列惠民政策来争取民心。当时人们都把他称为明主。但一段时间后,治国有成、志得意满的孙皓便显露出鲁莽暴躁、骄傲自满、迷信以及好酒色的一面,他设立诸多酷刑。他曾杀死或流放多名重要宗室,如杀害孙奉,流放孙霸二子,诛杀孙奋及其五子,杀死异母弟孙谦、孙俊等。对大臣,他也常常施以重刑,仅丞相一级的官员为例:除张悌在亡国之际战死外,濮阳兴被流放处死,夷三族,万彧被谴自杀,全家遭流放;陆凯死后数年,全家被处以流放。此外,孙皓非常迷信,常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的原因来决定如迁都、用兵、皇后废立等重大事件,并因此一直坚信自己将统一天下。

    孙皓军事

    孙皓在位期间,屡次北伐晋朝,虽然曾在交阯和西陵大破晋军,但穷兵黩武耗尽孙吴国力,终在晋灭吴之战中一败涂地。由于孙皓统治残暴,屡有吴将倒戈,同时也导致民变四起。

    孙皓文学

    孙皓富有才气,能吟诗,并有一定书法造诣,擅长行书、隶书、小篆和飞白。其书迹流传到唐代,书法家韦续把他的行隶,评为“下中”品。张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等

    孙皓在位年号

    元兴:264年七月-265年三月

    甘露:265年四月-266年七月

    宝鼎:266年八月-269年九月

    建衡:269年十月-271年

    凤凰:272年-274年

    天册:275年-276年六月

    天玺:276年七月-十二月

    天纪:277年-280年三月

    详细点击:【三国:孙皓(昏庸暴虐的三国时期吴国末帝)】

  • 谢稚柳(1910-1997),江苏常州人。早岁从钱振学画,十九岁时倾心于陈老莲画风,后又直溯宋元,1930年起追摹陈洪绶绘画。

    1943年任中央大学艺术系教授。1942年与张大千赴敦煌研究石窟艺术,写成《敦煌艺术叙录》、《敦煌石窟集》等书。四十年代曾在成都、重庆、昆明、西安、上海等地举办个人画展。1949年被聘为上海市文物管理委员会编纂。1956年任上海中国画院筹备委员会委员。后历任上海文联秘书长,上海文管会副主席,上海博物馆顾问,当选中国画研究院院委,中国美术家协会第三、四届理事,美协上海分会副主席。长于中国书画史及书画的鉴别。1962年参加国家文物局组织的中国书画鉴定组,赴京、津、沈等地阅书画万馀。1983年任全国古代书画鉴定组组长,次年开始全国性的书画鉴定工作。兼擅花鸟、山水画。

    《竹篱图》入选第二届全国美展;《莲塘(脊鸟)鹆》、《茶花山鹊》入选第三届全国美展。《草原牧歌》等藏于中国美术馆。1962年于北京举办个展,1981年后多次与陈佩秋联合举办书画展。出版作品有《谢稚柳画集》数种;编辑有《唐五代宋元名迹》和《燕文贵、范宽合集》与《董源、巨然合集》及《梁楷全集》,著有《敦煌石室记》和《敦煌艺术叙录》与《水墨画》、《鉴馀杂稿》;诗词集有《鱼饮诗稿》和《甲丁诗词》等。

    张大千于1964年的题诗评价谢稚柳作品《槲树啼猿》:

    别来岁岁滋烟尘,画里啼猿怨未申。

    天下英雄君与操,三分割据又何人。

    张大千,吞吐大荒,固然堪称一世之雄,可是在他心里,能和自己在画艺上颉颃雁行,并驾齐驱的,恰恰为这位“柳弟”。三分割据又为何人?放眼望去,没有人选。在倾盖相交之间,在生死契约之后,昔年莫高窟前万里流沙,青城山里满目青葱,映照着他们敲诗联句、论画谈书身影。大千豪迈、稚柳温婉、这样一对、异姓兄弟,平分画坛的天下。 从黑白印刷图版中只能依稀窥探出元人的遗韵,真迹一旦赫

    然在目,难免有种望外愉悦。画面从左上角纵横伸开的两枝树干,几组阔叶掩映其间、设色古雅,一丝不苟的、神貌,散发出宋人院体绘画特有拙朴。一只黑猿舒展双臂攀援树中,是易元吉画中精灵。深厚繁复点染,凝练沉稳勾勒,似乎比张大千的纤巧更贴近古人灵魂。画中题双款,书法已经逐渐脱开陈老莲瘦硬古拙,变得丰腴与端庄起来。戊子年的题款说的是关先生北游回归后,特地把此幅赠送的原委,另一种说法是关家弄璋之喜贺礼。自己得意力作,随赠朋好、活得如此洒脱,人生还有什么遗憾可言。

    从潇洒谨严宋元规范到老去粗豪的落墨格调,徜徉在烟云懵懂的江南山色,迷恋着雾合烟围荷塘月影、红叶经霜和芙蓉沐雨、幽兰吐芬及梅竹斗寒,典雅温文的笔调像宋人小词一样隽永脱俗,看久了,觉得满身的尘嚣都为其涤荡扫除。

    “君子竹,丈人石,题罢还君意不得。此卷长留天地间,从教举世重颜色。”沈尹默的题诗和他的字一样,时时刻刻不忘晋唐风规。他真的是画中解人,似乎早就看到意气风发的小谢,日后叱咤风云身影。的确,这位江南烟雨孕育才人

    ,在千载传承的笔墨里,觅得了典雅蕴藉精魂。

    淡墨轻烟写远山、苍茫咫尺相与看。他早年画作,始终散发着一种幽思情味。对于徐熙落墨法迷恋,使得他画风一变再变,最后破茧而出,一飞冲天。老作江南落墨人,

    步入晚境谢先生水墨越发波澜荡漾,色彩越发其缤纷浓丽,苦篁斋里清新明媚的小桥流水,变成壮暮堂里爽迈雄健的大江东去。

    “少耽格律波澜细,老去粗豪是本师。"这是老人回顾平生总结,也是其纵览画史,参悟造化真知灼见,为后世学人开启门径。

    1997年6月1日,著名书画大师谢稚柳逝世。

    右图为谢稚柳的代表风格作品

    详细点击:【近代:谢稚柳】

  • 越王不寿

    详细点击:【春秋战国:朱勾】

  • 仁宗暴亡,医官应当负有责任,主要的两名医官便被赵曙逐出皇宫,送边远州县编管。

    其他一些医官,唯恐也遭贬谪,便在赵曙面前求情,说:“先皇起初吃这两人开的药还是很有效的,不幸去世,乃是天命,非医官所能及。”

    赵曙正色道:“我听说这两个人都是由两府推荐的?”

    左右道:“正是。”赵曙便道:“如这样,我就不管了,都交给两府去裁决吧。”

    众医官一听,都吓得魂飞魄散,暗暗惊叹新皇帝的精明与果断。

    详细点击:【宋朝:宋英宗(北宋第五位皇帝)】

  • 秋园的作品就是放在故宫里也是精品,他是江西的光荣,也是我们民族的光荣。他的作品可以作为中国文化界的一个项目拿到国际上去宣传。

    详细点击:【近代:黄秋园(中国著名国画艺术家)】

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