• 三国轶事典故

    三国轶事典故

    中文名:曹髦,别名:曹彦士,国籍:曹魏

    曹髦(241年11月15日-260年6月2日),字彦士,魏文帝曹丕之孙,东海定王曹霖之子,三国时期曹魏第四位皇帝,公元254-260年在位。曹髦即位前为高贵乡公,司马师废齐王曹芳后,身为宗室的曹髦被立为新君,但曹髦对司马氏兄弟的专横跋扈十分不满,于公元260年召见王经等人,对他们说“司马昭之心,路人所知也”,带领冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等,授予铠甲兵器,率领僮仆数百余人讨伐,然而此次行动却被司马昭知晓,在司马昭心腹贾充的指使下,曹髦被武士成济所弑,年仅20岁。曹髦擅长书写诗文,另外他的绘画艺术也很是不错,是一个善于琴棋书画的才子,有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势》、《新丰放鸡犬图》传于代,又有《黔娄夫妻图》。唐张彦远《历代名画记》目其为中品 。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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    轶事典故

    请诛贾充

    曹髦死后,陈泰当即跑到现场,与太傅司马孚倒在地上,枕看曹髦尸体号哭尽哀。不久,司马昭也来到现场,见此情景,便问陈泰:“玄伯,天下人当怎么看我?”陈泰说:“只有斩杀贾充,才能以谢天下。”司马昭又说:“你再考虑看看有没有别的办法?”陈泰回答:“难道还能让我说别的话吗?”因过于悲恸,不久吐血而死。

    高贵乡公安在

    晋朝建立后,贾充有次和朝廷的士人宴饮,河南尹庾纯喝醉了,和贾充争辩。贾充说:“你父亲年老,你却不回乡供养,难道认为天地神明看不到吗!”庾纯说:“那么高贵乡公在哪里?”贾充于是羞惭愤怒,上表申请解除职位,庾纯也上表自我弹劾。

    以臣弑君,则加此刑

    贾充对吴国末代皇帝孙皓说:“听说阁下在南方挖人眼睛,剥人面皮,这是什么样的刑罚?”孙皓说:“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人,就对他用这种刑罚。”贾充听后,沉默不语,非常的惭愧,而孙皓则脸色不变。

    晋祚不得长远

    晋明帝时,王导、温峤一起谒见晋明帝,晋明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。温峤还没有回答,一会儿,王导说:“温峤年轻,还不熟悉这一段的事,请允许臣为陛下说明。”王导就一一叙说司马懿开始创业的时候,诛灭有名望的家族,宠幸并栽培赞成自己的人,以及司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。晋明帝听后,掩面伏在坐床上,说:“如果像您说的那样,晋朝天下又怎能长久呢!”

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  • 《史记·卷二·夏本纪第二》:帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。

    《帝王世纪》记载:“王宁,一号-予王,或曰公孙曼,能率禹之功,夏人报祭之。

    《左传·哀公元年》:(少康)使女艾谍浇,使季杼诱豷,随灭过、戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。

    《国语》:杼能帅禹者也,夏后氏报焉。

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  • 姒发,姓姒,名发,一名为后发,也叫后敬。中国王族分封时代夏王朝的第十六任帝王(一说第十八任)。他的祖父是姒孔甲,父亲是姒皋。皋立十一年(公元前1669年),在位11年的姒皋殁,其儿子姒发继承王位。但他在位期间,各方诸侯已经不来朝贺了,夏国进一步衰落。后发元年(公元前1668年),《纪年》云:后发即位,元年,诸夷宾于王门,再保庸会于上池,诸夷入舞。同年,立子桀为太子。

    后发十九年(壬寅,公元前1652年),在位19年的姒发殁,其子履癸继承王位。传至姒履癸时,延续了四百多年的夏王朝,更是德政衰败,民不聊生,危机四伏。与此同时,夏的属国商在主癸(商朝开国君主汤的父亲)的治理下,欣欣向荣。

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  • 夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明社会代替野蛮社会,推动了中国帝王历史沿革发展。

    司马迁:尧遭鸿水,黎人阻饥。禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,动履四时。娶妻有日,过门不私。九土既理,玄圭锡兹。

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  • 武王封貔貅貔貅(音皮休)是一种瑞兽,和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。在中华民族源远流长的文明史中,有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中,有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽:貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。关于貔貅的由来有一个传说:貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽,具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇,就给他封了一个官,官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人,却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液,四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后,不由自主跑来争食,结果反被貔貅吃掉。武王与面条周武王与“龙肉”臊子面臊子面起源于周朝。相传周武王伐商时在岐山遇到像“龙”的怪兽。杀了怪兽,为了鼓舞士气,决定每人分吃怪兽肉。但是人太多,不够分,就煮汤每人分喝一碗,感到很好喝。这也是岐山臊子面的雏形。

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  • 司马迁《史记》:“帝武乙无道”

    范晔《后汉书》:“武乙暴虐”

    司马贞《史记索隐》:“武乙无道,祸因射天。”

    详细点击:【商朝:武乙】

  • 周孝王元年正月,孝王命内史先正式册封蔡为家宰,主司王室内外事宜兼管百工。同年,孝王命蔡出入听懿王遗孀姜氏之命,效忠姜氏,用刑法严肃宫纪。周孝王三年三月初,孝王居周师录宫,命晨更继承白俗父师氏之职,管辖邑人、萑小臣、守宫、宫犬、奠(酒)人和膳夫等。周孝王八年九月,孝王命史先册命扬(即夷世器□匜铭中的白扬父)为司空,司田甸,司王居,司迎宾事,兼任司寇和司空主事,讯审刑狱。周孝王十三年九月,周孝王任命微为左史,赐服。是年前后,孝王命同仲主管西宫事宜,命虢季子即司王周宫人,封察(弭叔)为弭(今蓝田境)伯家师氏。周孝王十三年,非子居犬丘(西犬丘,天水市西南90里),善养马,孝王召使其主马于千渭之间(凤翔西),马大蕃息,孝王封非子于秦(今甘肃清水县境),为周附庸(大夫),号曰秦赢。

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